我们先来了解一下五运六气的基础要点

五运的「符号」是十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中{甲丙戊庚壬，为阳干}、{乙丁己辛癸，为阴干}。

六气的「符号」是十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中{子寅辰午申戌，为阳支}、{丑卯巳未酉亥，为阴支}。

古人以天干和地支为推算的基础：

五运是由天干配合五行合化而来，甲己合化土运，乙庚合化金运，丙辛合化水运，丁壬合化木运，戊癸合化火运，统称五运；它是以阳干代表某种五行太过、阴干代表某种五行不及，来说明每年的气候变化。

这里必须明确一点：五运的「木火土金水」与天干本身的五行属性，是不同的概念，一定不要混淆，比如：甲，五行属木，己，五行属土，但是五运中，甲己合化土运。（详情见下图）

六气，同样的逻辑，十二地支相配，巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，得出六气。

再通过仰观俯察、取象比类，更迭演绎出的一套自然现象和气候的学问，这就是运气学说。

运气学说运用在中医上，就是把每一年分成五等分和六等分，结合干支、阴阳、五脏（肝、心、脾、肺、肾）、六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）等，从运与气之间，观察其生治与承制的关系，来判断该年气候的变化对人体的影响及疾病的发生，就是我们所说的「五运六气」。

其中，五运有主运和客运，六气也有主气和客气。

每年的主运和主气都是不变的，这决定了一年中春暖、夏热、秋凉、冬寒的大体格局；客运和客气则是变化的，这决定了每年气候的差异。

每年第一运的客运，对一整年的气候都有影响，称为「值年大运」；六气的客气中，又有「司天之气」和「在泉之气」，司天之气为该年第三气的客气，主管上半年；在泉之气为该年第六气的客气，主管下半年。

把这些因素叠加起来，就能推演出一年的气候特征。以年为例。

壬寅年五运六气概述

壬寅年，天干为壬水，壬为第九个天干，奇数为阳，壬为阳，丁壬合化木，所以，此年的大运（也叫中运）为木运太过年（若为丁年，则为木运不及年）。

为什么丁壬合化木呢？这是古圣仰观天象得来的。他们发现天空中苍天木气出现在丁和壬连线的方向上，苍色属木，所以，他们就认为丁壬合化而生木运。同样的方法，他们观察到玄天水气下临丙辛之方，故识丙辛合化而生水运；丹天火气下临戊癸之方，故识戊癸合化而生火运；黅黄之气下临甲己之方，故识甲己合化而生土运；素天金气下临乙庚之方，故识乙庚合化而生金运；玄天水气下临丙辛之方，故识丙辛合化而生水运。苍为青，丹为赤，黅为黄，素为白，玄为黑，天气天干合化就是这么来的。甲、丙、戊、庚、壬属阳干，为五阳年，主五太太过之运；乙、丁、己、辛、癸属阴干，为五阴年，主五少不及之运。

天干起运，地支起气。地支为寅，申寅之年为少阳相火司天，也就是说，天干为运为木（且为阳木之运），地支为气为火属阳，木生火，运生气，这叫小逆，运盛气衰，木气亢盛，气候变化较大。

气是按照一阴（厥阴）、二阴（少阴）、三阴（太阴）、一阳（少阳）、二阳（阳明）、三阳（太阳）的顺序运行，所以，在泉之气为六之气就是厥阴风木，也是全年的终之气。在泉之气为木，与中运木运在五行上相同，而且壬寅年天干地支都属阳，所以，这是同天符之年。如果是阴年，则为同岁会之年，比如辛丑年。主运和客运，主气与客气，在六十年变化中，除了互为生克，互有消长外，还有同化关系。同岁会、同天符，都属于“运气同化”，就是运与气属于同类而化合之意，是根据五行属性，五运之性与六气之性属同类性质的称谓。比如木运遇风气，火气遇暑气，土运遇湿气，金运遇燥气，水运遇寒气等，都可产生同化关系，从而形成气候的变异。

少阳之政，其运风鼓,其化鸣紊启坼,其变振拉摧拔,其病掉眩,支胁,惊骇。

少阳司天的年份，气候是风大，风声大得呜呜叫，风吹得地面干裂，万物被风吹得摧枯拉朽。病机十九条里有一条：诸风掉眩，皆属于肝。风属于木，在五脏为肝，五方为东方，风善行而数变，说来就来，说走就走，所以人体发病也是来去都快，惊骇就是这样子的病。

少阳司天,火淫所胜,则温气流行,金政不平。民病头痛发热恶寒而疟,热上皮肤痛,色变黄赤,传而为水,身面胕肿,腹满仰息,泄注赤白,疮疡,咳唾血,烦心,胸中热,甚则鼽衄,病本于肺。天府绝,死不治。

少阳司天,火淫所胜,则温热之气流行,秋金之令不平。人们多病头痛发热恶寒而发疟疾,热气在上,皮肤疼痛,色变黄赤,传于里则变为水病,身面浮肿,腹满仰息,泄泻暴注,赤白下痢,疮疡,咳嗽吐血,烦心,胸中热,甚至鼻流涕血,病的根本在于肺脏。天府脉绝止者,则死亡,不能救治。

岁厥阴在泉,风淫所胜,则地气不明,平野昧,草乃早秀。民病洒洒振寒,善伸数欠,心痛支满,两胁里急,饮食不下,鬲咽不通,食则呕,腹胀善噫,得后与气,则快然如衰,身体皆重。

厥阴在泉的年岁,风淫过甚,则地气不明,原野昏昧,草于是提早吐莠。人们多病洒洒然振慄恶寒,时喜伸欠,心痛而有撑满感,两侧胁里拘急不舒,饮食吃不下,胸膈咽部不利,食入则呕吐,腹胀,多噫气,得大便或放屁后,觉得轻快一些,全身沉重乏力。

运和气的盛衰，要根据运和气的五行生克关系来测定。运生气或运克气叫做运盛气衰，在分析当年气候变化时，便以运为主，以气为次；气生运或气克运叫做气盛运衰，在分析当年气候变化时，便以气为主，以运为次。壬寅年运生气，运盛气衰，我们看气候就以运为主，气次之。

分析各年运和气的盛衰，除了可以推算出各年运气变化的主次，还可以进一步推算各年气候的复杂变化。根据五运六气、五行属性的生克关系，在六十年中可以分为五种不同类型的年份，即：气生运为“顺化”，气克运为“天刑”，运生气为“小逆”，运克气为”不和“，运气相同则为”天符“。顺化之年，变化较为平和；小逆及不和之年，变化较大；天刑之年，变化特别剧烈；天符之年，变化较一般年份为甚。顺化和天刑之年，属气盛运衰，故推算该年的气候变化时，以六气为主，五运作为参考。而小逆和不和之年，属运盛气衰，故以五运为主，六气作为参考。如逢天符之年，是属运气相同，则两者结合使用。壬寅年，气为火，运为木，木生火，运生气，为小逆，气候变化较大，容易出现灾难。

壬寅之年木运太过。木运太过称之为“发生”，会过早地散布温和之气，使万物提早发育。“发生”的年份称之为“启陈”，这时土气疏松虚薄，草木之青气发荣，阳气温和布化于四方，阴气随阳气而动，生长之气淳厚，万物因之而欣欣向荣。

其变化为发生，万物得其气则秀丽；其功能为布散；其表现为舒展畅达；其在人体的变动是眩晕和巅顶部的疾病；其正常的性能是风和日暖，使万物奢靡华丽，推陈出新，若变动则为狂风震怒，折树拔根。

木运太过则相当于金气司天，故太角与上商同。若逢上徵，正当火气司天，木运太过亦能生火，则火气上逆。木旺克土，故病发气逆、吐泻等症。木气太过失去了正常的性能，则金之收气来复，以致发生秋令劲切的景象，甚至有肃杀之气，这时气候清凉，草木凋零，人们若是发生病变，则是金之邪气伤于肝脏所致。

木运太过，则风气流行，脾土受其侵害，人们多患肚腹胀满、烦闷抑郁、肠中鸣响、饮食减少、肢体沉重无力以及因消化不良引起的泄泻等症，这都是由于木气太过的缘故。

如果出现易怒，头昏眼花，好像天上的云在飞跑，地上的万物迅速变动，草木动摇不定，甚至树倒草偃等头部病症。这是土气无权，木气独胜的现象。(龙按：美尼尔综合征的病因病机)

如病人胁部疼痛，呕吐不止，这是木胜而金气制之的结果。若冲阳脉绝，多死亡而无法治疗。

木运对应

其在谷类为麻、稻；在畜类为鸡、犬；在果实为桃、李；在颜色为青、黄、白三色杂见；在五味为酸、甘、辛；其象征为春天；其在人体经络为足厥阴、足少阳；在内脏为肝、脾；在虫类为毛虫、介虫；在物体为内外坚硬的一类；若发病则为怒，这是木运太过的缘故，是为太角。

五运

主运，是指分主于一年中五个运季的五运之气，说明一年中五个运季的正常气候变化，年年固定不变。不论中运是什么，主运主持一年五季的正常气候，都是恒定不变的。主运分五步，每步一个运季，每个运季的时间是七十三日零五刻，五运全计三百六十五日零二十五刻，正合周天之数。每年从大寒节起交初运，属木多风，相当于春季；至春分后十三日交二运，属火多热，相当于夏季；至芒种后十日交三运，属土多湿，相当于长夏；至处暑后七日交四运，属金多燥，相当于秋季；至立冬后四日交终运，属水多寒，相当于冬季。五运轮转，周而复始，是一年气候变化的常规。主运之音，必始于角而终于羽，是五音分主四时，顺布之常序。但是，阳年为太，阴年为少，是五音四时太过不及之变化，太少都是以中运来取。比如：逢甲年太宫，壬年太角，丙年太羽之年，所以，壬寅年的主运初运则是太角，二运必是少徵，三运则是太宫，四运必是少商，终运则是太羽。若逢戊年太徵，庚年太商之年，则主运初运，必是少角，二运则是太徵，三运必是少宫，四运则是太商，终运必是少羽。反之，逢己年少宫，丁年少角，辛年少羽之年，则主运初运，必是少角，二运则是太徵，三运必是少宫，四运则是太商，终运必是少羽。若逢癸年少徵，乙年少商之年，则主运初运则是太角，二运必是少徵，三运则是太宫，四运必是少商，终运则是太羽。

客运，是指一年中五个运季的异常气候变化，在每年各季中均有不同的变更，如客之往来故称客运。客运是按照值年的年干推算的，把一年五季变化分为五步推算，每年中均以值年的中运作为客运的初运，然后按五行相生的次序顺推，每运也是各主七十三零五刻，五步合周天之数，至第二年又以值年的中运作为初运，依此类推。比如丁壬之年，中运为木运，则客运的初运即为木运，二运即为火运，三运即为土运，四运即为金运，终运即为水运。壬年为阳年，从太角开始，依次为太角、少徵、太宫、少商、太羽；丁年为阴年，从少角开始，依次为少角、太徵、少宫、太商、少羽，其余以此类推。

六气

客气是由于天的运动而逐年转换，所以称为客气。客气以阴阳为序，其次序乃厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳，即一阴二阴三阴一阳二阳三阳。由地支起气，如申寅之年，少阳相火治之，起司天之气，也就是三之气。厥阴风木在下，起在泉之气，也就是终之气。一阴生二阴，二阴为少阴，故少阴君火为客气中的初之气，即地之左间气。二阴生三阴，三阴为太阴，故太阴湿土为客二气，即天之右间气；三阴阴极生一阳，一阳为少阳，故少阳相火为为客三气，即司天之气。一阳生二阳，二阳为阳明，故阳明燥金为为客四气，即天之左间气；二阳生三阳，三阳为太阳，故太阳寒水为客五气，即地之右间气；阳极生一阴，一阴为厥阴，故厥阴风木为客六气，即在泉之气，也就是终之气。

每岁司天在泉左右四间气，即六气分统上下，本年司天统主上半年，在泉统主下半年之统气。

主气是由于地之运动而产生，乃四时固定的应有气候，其次序年年相同不变，所以称之为主气，主气以五行相生为序。每年都是按初之气厥阴风木、二之气少阴君火、三之气少阳相火、四之气太阴湿土、五之气阳明燥金、终之气太阳寒水这个顺序走。

地气为阴主静，故主气固定不动；天气为阳主动，故客气逐年流转。以客气加于主气之上，称为“客主加临”。

壬寅岁，少阳相火司天，厥阴风木在泉，中见太角木运，岁木太过，气化运行先天，太角下加厥阴，太过而加同天符，为执法，平木之化也，命曰敷和之纪。

壬寅年，地支为寅，凡是申寅之年都是少阳相火司天，厥阴风木在泉，中运（也叫大运）为木运太过，壬年为阳年，太过的中运之气与在泉之客气在五行属性上相合，都为木，叫做同天符。由于太旺盛了，天地会自然进行平衡，好比执法，会去平抑化掉亢盛的木气，使之成为平气之年，木的平气之年称为敷和，散布着温和之气，使万物荣华。（火的平气之年为升明，土的平气之年为备化，金的平气之年为审平，水的平气之年为静顺。）

壬寅岁，天地之气，火化在上，左清化，右柔化，故天气布而其政严；酸化在下，左灼化，右藏化，故地气扰而其令挠，风乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，火木同德，上应荧惑、岁星，其谷丹苍，风热参布，云物沸腾，太阴横流，寒乃时至，凉雨并起，民病寒中，外发疮疡，内为泄满，圣人遇之，和而不争，往复之作，民病寒热，疟泄聋瞑，呕吐上怫，肿色变。

壬寅年，气化的运行比正常的天时为早,这一年的天地之气的运化，少阳相火司天，所以火气的运化在上。司天左间气为阳明燥金，金气为清明，故左清化，司天右间气为太阴湿土，湿土为柔软，故右柔化。所以天气敷布而政令严肃；厥阴风木在泉,酸味属木，所以酸味的运化在下，在泉左间气为少阴君火，君火为灼热，故左灼化，在泉右间气为太阳寒水，寒水闭藏，故右藏化，故而地气骚动而政令扰乱。因为风暴发作,树木被吹倒,灰沙飞扬,而炎火四散流行,厥阴之气上行随从少阳之化,于是雨应时下降,火木协同发挥作用,其上应的星为荧惑和岁星。其应谷物红色和深青色,其行使职权是严肃的,但发布命令是扰动的,是故风热之气互相参合散布,而云彩物色涌现不息,于是太阴湿土之气逆行横流,寒气时常降临,凉雨时常降落,人们多病寒抑于内,外生疮疡,内生腹满泄泻,所以明达事理的学者遇到这些情况,就调和其寒热,使不相交争,若内外寒热交争,反复发作寒热,疟疾,大便泄泻,耳聋,目瞑,呕吐,气血怫郁于上部,发生肿胀,皮肤变色等症。

少阳司天,火气下临,肺气上从,白起金用,草木眚,火见燔焫,革金且耗,大暑以行,咳嚏鼽衄,鼻窒口疡,寒热胕肿;风行于地,尘沙飞扬,心痛,胃脘痛,厥逆,鬲不通,其主暴速。

少阳相火司天的年辰,火气下临于地,人身肺脏之气受制,肺气上从天气,上从于天气则起而用事,地上的草木受灾,火热如烧灼,金气本刚劲,被克而变为如革之柔,且被消耗,火气太过故暑热流行,人们发生的病变如咳嗽,喷嚏,鼻涕,衄血,鼻塞不利,口疮,寒热,浮肿;少阳司天则厥阴在泉,故风气流行于地,沙尘飞扬,发生的病变为心痛,胃脘痛,胸鬲不通。风行急速,故来势暴而速。

壬寅岁半之前，天气少阳主之，少阳所至为炎暑，其化从本，当其时火化盛行，风气应之，候乃和。

壬寅年上半年，天气是少阳相火来管，少阳相火会带来炎热酷暑，它的变化所从为从本化（因为少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴不从标本，从乎中也。），从本的化生于本，所以少阳相火当政时炎热盛行，夹杂着风，气候于是平和下来。

壬寅岁半之後，地气厥阴主之，厥阴所至为风府，其化不从标本，而以中气为化，当其时风从火化者，厥阴之中也。

壬寅年下半年，地气是厥阴风木来管，厥阴风木会带来风，它的变化不从标本，而以中气为化，当政时的气候特点是被火化掉的风（木生火），就是厥阴的中气。来了以后热气也来，这样地气就平了，不冷不热。

是岁运化既平，不取化源，惟赞所不胜，则暴过不生，苛疾不起。岁宜以咸寒调上，以辛凉调下，以酸和调中，渗之泄之，渍之发之，运同风热，宜多寒化，司气以温，用温远温，治之常也。

这一年既然变成了平气之年，不要去取化源，采取抑制其太过的运气,资助其不及的运气方法,必须减弱其郁遏之气,应该首先调和其化生的泉源,于是就不会受运气太过的影响,而重病也就不会发生。所以本年份应用咸味和寒味调理少阳司天之气,用辛味和凉味调理厥阴在泉之气,用酸味和中，用渗泄之法以清除火热,水渍或发汗之法以驱散风邪。若岁运与司天在泉的风热是相同的,应多用寒凉之品来清和,不相同的可以少用。应用热应避免热的气候,应用温应避免温暖的气候,应用寒应避免寒冷的气候,应用凉应避免清凉的气候,不论以饮食或药物来调和,其意义和方法是相同的,因为这是一个基本的法则。

壬年比较特殊，主客运相同的，第一运是木运，由此往下推，按照五行相生的顺序：第二运为火，后面相继是土运、金运、水运。主运和客运叠加起来，形成如下格局：

初运：主运为木运（风），主运为木运（风）——大寒日起（年1月20日-年4月2日），具体时辰是申初初刻起。

二运：主运为火运（热），主运为火运（热）——春分后第十三日起（年4月2日-年6月15日），具体时辰是申正一刻起。

三运：主运为土运（湿），主运为土运（湿）——芒种后第十日起（年6月15日-年8月30日），具体时辰是酉初二刻起。

四运：主运为金运（燥），主运为金运（燥）——处暑后第七日起（年8月30日-年11月11日），具体时辰是酉正三刻起。

五运：主运为水运（寒），主运为水运（寒）——立冬后第四日起（年11月11日-年1月20日），具体时辰是戌初四刻起。

壬寅年，「寅申之岁，上见少阳」，壬寅是少阳相火司天，厥阴风木在泉。每年主气相同，客气循环变化，今年壬寅年的客气第三气是少阳相火，主管上半年；客气的第六气是厥阴风木，主管下半年。这样又形成以下情况：

初之气：主气厥阴风木，客气少阴君火——大寒-春分（年1月20日-年3月19日）

壬寅岁初之气，自辛丑年大寒日申初，至是岁春分日午初，凡六十日八十七刻半。主位太角木，客气少阴火，中见木运，木火相得，运当其位，以奉少阳之政，而行春令，地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣，寒来不杀，温病乃起。其病气怫於上，血溢目赤，咳逆头痛，血伤胁满，肤腠中疮。宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷宜丹，间谷宜豆，则热不为邪。

壬寅年初之气的时段是：/01/：00-/03/：00，一共60天87刻半。主运是太角木，客气为少阴君火，中运为木运，木火相生，风木正当其位，奉司天少阳相火的政令，运行春天的气候，地气转移，在泉的主气是厥阴，所以风气亢盛有摇动之势，况且太阳寒水退位，客气少阴加临，气候非常温暖，草木生长得很早，虽然有寒气侵袭，但并不受其影响，是故温热病开始发生，其气血怫郁于上部，口鼻出血，眼睛发红，咳嗽气逆，头痛血崩，胁肋胀满，皮肤生疮。治疗时适宜针对少阴君火这个客气来治，用咸味之物来生木以补，用甘味之物来缓以泻，用酸味之物来收敛，岁谷（从少阳相火这个司天之气来说）宜吃红色的谷物（红色为火之色，补火），间谷（从少阴君火这个在泉左间气来说）宜吃豆类（豆类属水，水克火，可制约少阴君火），这样少阴君火就不会成为邪热对人体造成伤害。

二之气：主气少阴君火，客气太阴湿土——春分-小满（年3月20日-年5月20日）

壬寅岁二之气，自春分日午正，至小满日辰正，凡六十日有奇。主位少徵火，客气太阴土，中见木运，风湿之气，奉畏火之政，以行舒荣之化，火反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃零，民乃康。其病热郁於上，咳逆呕吐，疮发於中，胸嗌不利，头痛身热，昏愦脓疮。宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜丹，间谷宜麻，则湿不为邪。

壬寅年二之气的时段是：/03/：00-/05/：00，一共60天。主运为少徵火，客气为太阴湿土，中运为木运，火当政，风湿之气，要顺着火去行舒荣，湿土泻火，所以客气太阴加临，反而使主时的少阴君火之气被郁遏，湿气蒸发上升，白云四起，风气在这时已衰退，所以不能胜过雨湿之气，雨水因而下降，是故民亦安康。其在疾病则为热气郁遏于上部，症状见咳嗽，气逆，呕吐，因火热之气郁于内部而或生疮，以及胸胁咽喉不利，头痛干热，神识昏愦不清，脓疮等病。治疗时适宜针对太阴湿土这个客气来治，用甘味之物来补（甘味属土），用苦味之物来泻，用甘味之物来缓急，岁谷（从少阳相火这个司天之气来说）宜吃红色的谷物（红色为火之色），间谷（从太阴湿土这个司天右间气来说）宜吃胡麻（胡麻属木，木克土，可制太阴湿土），这样太阴湿土就不会成为邪湿对人体造成伤害。

三之气：主气少阳相火，客气少阳相火——小满-大暑（年5月21日-年7月22日）

壬寅岁三之气，自小满日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇。主位少徵火，客气少阳火，中见木运，火当其位，与木运之气相得，天政布，炎暑至，少阳临上，雨乃涯。民病热中，聋瞑血溢，脓疮咳呕，鼽衄渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸耎之，岁谷宜丹，间谷宜豆，则火不为邪，是岁木气适平，民自无暴死。

壬寅年三之气的时段是：/05/：00-/07/：00，一共60天。主运为少徵火，客气为少阳相火，中运为木运，正当其位，木火相生，司天运气行使权力，炎暑之气候到来,因为主气客气都是少阳相火布政,这时雨就停止下降。人们多病火热在中,耳聋,目瞑,血热妄行,疮肿溃脓,咳嗽,呕吐,鼻塞流涕,鼻出血,喷嚏,呵欠,喉痹,眼睛红赤,往往突然死亡。治疗时适宜针对少阳相火这个客气来治，用咸味之物来补（咸味属水，水火既济以补火），用甘味之物来泻（甘味属土，火生土以泻火），用咸味之物来软坚，岁谷（从少阳相火这个司天之气来说）宜吃红色的谷物（红色为火之色，补火），间谷（从少阳相火这个司天之气来说）宜吃豆类（豆类属水，水克火，可制火），这样少阳相火就不会成为邪火对人体造成伤害，这一年木气就会成为平气，人民自然就不会暴死。

四之气：主气太阴湿土，客气阳明燥金——大暑-秋分（年7月23日-年9月22日）

壬寅岁四之气，自大暑日卯正，至秋分日丑正，凡六十日有奇。主位太宫土，客气阳明金，中见木运，风燥之气，下应在泉厥阴之令，而为天地交司，秋气早行，凉乃至，炎暑间化，白露降。民气和平，其病满身重。宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜苍，间谷宜黍，则燥不为邪。

壬寅年四之气的时段是：/07/：00-/09/：00，一共60天。主运为太宫土，客气为阳明燥金，中运为木运，阳明清凉之客气与主时之太阴湿土到来,与主岁的风热之气相遇,所以有时清凉,有时炎热,迨白露下降,民气就和平,其在疾病则为胀满而身体重着。治疗时适宜针对阳明燥金这个客气来治，用酸味之物来补（酸味收敛金气以补），用辛味之物来泻（辛味发散以泻金），用苦味之物来泄（苦味属火，火克金以泄金），岁谷（从厥阴风木这个在泉之气来说）宜吃青色的谷物（青色为木之色，补木），间谷（从阳明燥金这个司天左间气来说）宜吃黍，即大黄米（黍属火，火克金，可制金），这样阳明燥金就不会成为邪燥对人体造成伤害。

五之气：主气阳明燥金，客气太阳寒水——秋分-小雪（年9月23日-年11月21日）

壬寅岁五之气，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇。主位少商金，客气太阳水，中见木运，水木相和，与金相得，当此一气，寒化早至，阳乃去，寒乃来，雨乃降，气门乃闭，刚木早凋。民避寒邪，君子用密。宜治太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜苍，间谷宜稷，则寒不为邪。

壬寅年五之气的时段是：/09/：00-/11/：00，一共60天。主运为少商金，客气为太阳寒水，中运为木运，水生木，水木相和，金生水，金水相涵，在这一气里，阳热散去，太阳寒水之气加临，寒气即来，雨就下降，人身的腠理孔窍收敛闭藏，树木很早就凋零，人们应躲避寒邪，所以有医学常识的人，为了适应天时起居很谨慎。治疗时适宜针对太阳寒水这个客气来治，用苦味之物来补（苦味属火，水火既济以补之），用咸味之物泻（咸味属水，软坚以泻之）用苦味之物来坚硬，用辛味之物来润泽，岁谷（从厥阴风木这个在泉之气来说）宜吃青色的谷物（青色为木之色，补木），间谷（从太阳寒水这个在泉右间气来说）宜吃稷（稷米就是小米，属土，土克水，可制水），这样太阳寒水就不会成为寒邪对人体造成伤害。

终之气：主气太阳寒水，客气厥阴风木——小雪-大寒（年11月22日-年1月19日）

壬寅岁终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇。主位太羽水，客气厥阴木，中见木运，太角下加厥阴之时，运与气符，其化和平，又居水位，水木相得，其化乃顺，地气正，风乃至，万物反生，霿雾以行。其病关闭不禁，心痛，阳气不藏而咳，气平之时，不应有疾，或有疾者，气有所承，不能无侮，所谓邪中执法也，经曰，中执法者，其病速而危。宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜苍，间谷宜稻，则风不为邪，此一气，司气以温，用温无犯也。

壬寅年终之气的时段是：/11/：00-/01/：00，一共60天。主运为太羽水，客气为厥阴风木，中运为木运，中运与在泉之气同为木，木气太亢盛，故自然平衡化掉它成为平气，又居于水当令之时，水生木，这样化生很顺利，在泉的厥阴之气迁正而当令，风气流动，所以万物反而有生长的趋势，时常有浓厚的霿露产生。由于冬令而反有生发的现象，故人身之气亦关闭不禁，肤腠不固，阳气不得收藏而有心痛、咳嗽等病。治疗时适宜针对厥阴风木这个客气来治，用辛味之物来补（辛味发散，顺行风木发散之性为补），用酸味之物来泻（酸味收敛，与风木发散之性相逆为泻），用甘味之物缓风木之急，岁谷（从厥阴风木这个在泉之气来说）宜吃青色的谷物（青色为木之色，补木），间谷（从厥阴风木这个在泉之气来说）宜吃稻米（稻米属金，金克木，可制木），这样厥阴风木就不会成为风邪对人体造成伤害。

壬寅年气候特点：木运太过，少阳相火司天，厥阴风木在泉。

壬寅年六气以风为主，不仅全年风大，而且还会风纵火势，火借风威，导致气温相对偏高，春天来得也比较早。即使有倒春寒的现象，被风热一吹，也成不了气候。到时，或许全球变暖仍然是热议的话题。

壬寅年健康与疾病分析

壬寅年气候大环境对人产生的健康与疾病问题，讲两点：第一，冬伤于寒，春必病温；第二，春伤于风，夏生飧泄，这两句话来源《黄帝内经素问·阴阳应象大论》。

一、冬伤于寒，春必病温

这个问题，还是要